前言

诗友张中山帅哥转我一电脑文件，名为我之诗选，打开一阅，大为感动，是我从未认识的张伯驹先生（归耕园主人老张），将我部份诗稿一一作注，其中典故一一注解，长达五十多页，实为有心之人，据说还在继续，衷心感谢张公伯驹如此用心，难能可贵，注释中足见张公古典功夫深厚，但求一识，诚表谢意。后幸与张伯驹先生加为好友，恨相识晚矣。

崔德煌

宿庐山

林摇远寺暮钟轻，又独名山故里情。

绿叶舒开千石暗，白云散去数峰明。

凉侵枕簟书三卷，雾湿松风月二更。

岭郁烟岚溪扑槛，寒灯对榻此宵清。

青山渡

孤山一柱砥湖天，过往繁忙似眼前。

日夜人离今古渡，春秋谁泊去来船。

滔雄犹听风真大，舍旧能观月最先。

欲问因何车马寂，旗楼无事立残烟。

编者注：舍旧，此处指房屋年久已旧，非“舍旧谋新”之义。

江畔闲居

随身竹杖击斜暾，叶点肩襟响落痕。

九派寒云征塞雁，三秋白浪逐江豚。

因亲夜月频移椅，为引晨风不闭门。

口禁雌黄无甚事，尘忧觉后几忘浑。

编者注：

①斜暾（tūn），太阳斜晖。

②九派，长江在湖北、江西一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江。也是浔阳的别称，即今江西九江。

过秀峰

九天裂缺逐云腾，到底珠钱不论升。

银瀑由来崇李白，青山未必怨徐凝。

声飞断峡犹疑近，曲上重梯尽可登。

此际时来谢尘网，龙潭把水洗吾曾。

编者注：

第二联是指李白和徐凝各有一首《题庐山瀑布》诗，但是对于徐凝的诗，历代诗评家褒贬不一。其中尤以东坡先生为代表。苏轼游庐山，“有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。’”苏轼把李白诗推崇得无以复加，对徐凝诗则是全盘否定。

返南昌

桥头风疾逼寒香，微雨今宵散豫章。

人去自无悬壁榻，楼存谁可序滕王。

湖滨慢作闲身老，车马喧为生计忙。

江草肥堪留雁阵，可怜何必赴衡阳。

编者注：

第二联首句意指“徐孺下陈蕃之榻”的典故。第二句是指王勃作《滕王阁序》之事。尾联将古诗词中常用的“雁到衡阳就回头、雁断衡阳”等反其意而用之，意思是南昌江草正肥，何必一定要到衡阳去呢？来南昌吧！

独游山野

星如散锦认牵牛，一驾庐郊作寡游。

媚日盘葵甘转首，谀风丝柳愿低头。

桥缠紫蔓藤无礼，涧挟红花水下流。

几树庄樗人不斫，依然横卧寿千秋。

编者注：

庄樗，拼音：zhuāng chū，《庄子·逍遥游》：“惠子 谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’”后因以“庄樗”喻无用之材。 唐黄滔 《南海韦尚书启》：“而某器同魏瓠，凡若庄樗。”宋杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类庄樗。”

与友畅游

碧庐清蠡泛晴空，最软青茵步履同。

共赴濠游邀惠子，为知鱼乐问庄公。

翻腾鹤立松梢上，荡潏云归石洞中。

应是夕阳施染手，湖山此际泼成红。

访友有赠

莺声引路缓行车，绿荫楼台只此家。

宅立一廛无乱草，林环三径有奇花。

只因世俗宜收刃，且占青山学种瓜。

轻暖初凉随客到，樽罍酒满好停霞。

编者注：

①一廛，拼音：yī chán

(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。”孙诒让正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓（民也）。”

(2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？”

②樽罍，拼音：zūn léi，樽与罍皆盛酒器。罍似坛。亦指饮酒。唐杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“樽罍临极浦，鳧雁宿张灯。”

紫阳峰上

但临绝顶阅风威，数只苍鸢搏雾飞。

远谷白垂湍瀑影，乱峰红接夕阳晖。

簧声正嫩莺为舌，箨叶初新笋作衣。

此约离天高尺五，孤城竟在视中微。

编者注：箨（tuò）叶，即竹皮，笋壳。

望江楼聚饮

临轩不放酒杯空，抖落嚣尘语亦雄。

数笛船拖江气白，千层浪拥夕阳红。

春潮接尽三时雨，秋草吹残一夜风。

莫看归凫栖远渚，汀矶还立钓魚翁。

无题

千秋史路读心惊，刍狗英雄俱此生。

杜老有情归洛水，谪仙何事谢宣城。

勤耘辛野为锄宦，稳坐磻矶只钓名。

诗吏谋臣均已矣，隋堤柳折汉宫倾。

编者注：

刍狗，拼音：chú gǒu，古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”魏源本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。

暑日学友邀饮有赠

已向诸峰送夕阳，酒巡猜过五三觞。

几条垂瀑泉声紧，一遍幽林鸟梦香。

隐听荒鸡啼北笼，坐看皓月洗东墙。

此时愿与丘山老，可问苍天要晚凉。

西林寺戏友

倚山一塔粉楼台，错莫云根向墙栽。

座上龛灯花自落，门旁卓锡杖谁回。

应知慧永仍前住，可惜东坡不再来。

君有秋心迷未解，书成发与小尼猜。

编者注：

①卓锡，拼音：zhuó xī，卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元张伯淳 《楞伽古木》诗：“ 道林卓锡旧种此，髣髴於今八百年。” 明郑仲夔 《耳新·梵胜》：“师卓锡岑山，苦心实行。” 清蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“西僧自西域来，一赴五臺，一卓锡泰山。”

②惠永，南朝梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又服膺道安法师。……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺。……又别立一茅室于岭上，每欲禅思，辄往居焉。时有至房者，并闻殊香之气。永屋中常有一虎，人或畏者，辄驱出令上山，人去后，还复驯伏。

野餐有记

池塘观罢远公莲，几色清肴酺石边。

残叶泛渠犹搏浪，孤鸢乘羽欲耕天。

林中几处余麋迹，岭后何家起灶烟。

酒到深醺扶月影，一凭呕沥唾僧肩。

编者注：

①颔联意思是，落叶在沟渠中泛游似搏浪前行；孤飞的老鹰振翅翱翔，好像在耕耘天际。

②麋迹，《史记》《淮南衡山列传》：王坐东宫，召伍被与谋，曰：「将军上。」被怅然曰：「上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：『臣今见麋鹿游姑苏之台也。』今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。」

世道

一样江山立富贫，可怜无处说原因。

清流未许存今世，正气如何逊古人。

士惹寒酸犹似鬼，钱虽粪土可通神。

伤心最是深更梦，还待天明费苦辛。

过佛寺闻声随感

禅音听罢万缘清，自笑从前尚惜名。

事有易难休自责，人分善恶竟谁评。

但将忧乐归颜子，莫使情怀效尾生。

削尽肌肤唯剩骨，钻营何不变躬耕。

编者注：

①颜子，拼音：yán zǐ，指孔子弟子颜回。《孟子·离娄下》：“ 颜子当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有颜子，寧识之乎？”李贤注：“颜子，颜回也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。唐李端 《慈恩寺怀旧》诗：“孔席亡颜子，僧堂失谢公。”

②尾生，拼音：wěi shēng，古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”陆德明释文：“尾生，一本作微生。”《汉书·东方朔传》：“勇若孟賁，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。” 

收到书轴有赠

毫生骨气竟通神，砚楮修为自在身。

写就蕺山葵扇贵，书成乌县绢裙新。

还将洞达酬天地，纵许清操对古人。

欲向吾师求险绝，好传蚩贴问迷津。

编者注：

①楮chǔ，纸。

②蕺山jí shān，山名。位于浙江绍兴卧龙山东北。以出产蕺菜而得名。晋王羲之宅居于此，后舍宅为戒珠寺，王羲之曾在此为人题扇，因其字好，扇子的价格立即飙升，其“题扇桥”至今犹在。

③乌县绢裙，此处应为“吴兴”而非“乌县”，据《南史·羊欣传》：“欣长隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝，献之见之，书裙数幅而去。”唐张怀瓘 《书断》卷中：“欣着白绢裙，昼眠，子敬乃书其裙及带。欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋姜夔 《凄凉犯》词：“漫写羊裙，等新雁来时繫着。”

还乡记

翚飞天际雁啼风，纵饮澄醪覆乃翁。

北极斜于西岫外，钩陈尚在紫宫中。

草生蓂荚分庭砌，月转霜轮照野空。

玉柙珠帘时卷梦，铜壶箭指日初东。

编者注：

①翚：huī，锦鸡。澄醪：清醇；美酒。

②蓂荚（蓂莢），拼音：míng jiá，古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰歷荚。” 晋葛洪 《抱朴子·对俗》：“唐尧观蓂荚以知月。”唐杜审言 《晦日宴游》诗：“日晦随蓂荚，春情著杏花。”

③玉押，拼音：yù yā，亦作“玉柙。门帘的玉饰镇坠。北周庾信 《咏画屏风》：“玉柙珠帘捲，金钩翠幔悬。” 五代和凝 《宫词》之七九：“垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鑑开。”

④壶箭：古时大多数以铜制作，故曰：铜壶箭。

(1).壶漏中指示刻度的箭筹。北齐邢邵 《献武皇帝寺铭》：“晓夜自分，不劳鸡鹤之助；六时靡惑，非待壶箭之功。”

(2).壶矢。元马祖常 《草亭赋》：“壶箭博局，琴几画图，庋而设也。”

热

云烧蘋末似厨笼，团扇何无涤暑功。

姑射山居欣饮露，兰台殿夜慕披风。

堪怜西母循玄室，应憎羲和御碧空。

河朔今时停对酒，临淄汗雨竟相同。

编者注：

①蘋末，苹的叶尖。指风所起处。语出战国楚宋玉 《风赋》：“夫风生於地，起於青苹之末。”唐李峤 《风》诗：“落日生苹末，摇扬徧远林。”风起则苹叶动，故亦用为微风的代称。南朝梁庾肩吾 《团扇铭》：“清逾苹末，莹等寒泉。”

②姑射山居欣饮露：典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。

③兰台殿夜慕披风：典出《昭明文选》卷十三战国楚·宋玉《风赋》：楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：「快哉，此风！寡人所与庶人共者邪。」

④河朔饮，典出《初学记》卷三引三国魏曹丕 《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝梁何逊 《苦热》诗：“实无河朔饮，空有临淄汗。” 

⑤临淄汗雨，又称“袂云汗雨”，语本《晏子春秋·杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。”极言行人之多。战国时期，说客苏秦到齐国游说齐宣王联合抗秦，他说道：“临淄有7万户人家，每家可以出了3个男人当兵，地方很富足，街上人很多，众人把衣袖举起来像帐幕，每人挥一把汗，简直像下雨一样，有这样的实力难道还要屈服于秦国？”

读后感

当厄壶浆道念生，数椽小筑胜千楹。

紫梨亦解相如渴，金马能调太白羮。

书诺公疏拖凤尾，市恩属直布繁缨。

娇莺学语媚谀态，今古文章说利名。

编者注：

①小筑，指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫 《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”宋陆游 《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。” 

②书诺，在文牍上签署表示同意的字样。《周书·令狐整传》：“但一日千里，必基武步，寡人当委以庶务，书诺而已。”

③凤尾诺，古代帝王批示笺奏，表示认可，则署“诺”字，字尾形如凤尾，因以得名。《南史·齐江夏王锋传》：“﹝江夏王锋﹞五岁，高帝使学凤尾诺，一学即工。”唐陆龟蒙 《说凤尾诺》：“或问予曰：‘凤尾诺为何等物？图耶？书耶？’对曰：‘予之所闻，自晋讫於梁陈以来，藩邸之书……其事行，则曰“诺”，犹汉天子肯臣下之奏曰“可”也。凤尾则所诺牋之文也。’”金元好问 《常山妷生四十月能搦管作字喜为赋诗》：“教官连被凤尾诺，瑞物多生金粟冈。”

④市恩，谓以私惠取悦于人。犹言买好，讨好。《新唐书·裴耀卿传》：“今朕有事岱宗，而怀州刺史王立餼牵外无它献，我知其不市恩也。”

⑤繁缨，古代天子、诸侯所用辂马的带饰。繁，马腹带；缨，马颈革。《礼记·礼器》：“大路繁缨一就，次路繁缨七就。”孔颖达疏：“繁，谓马腹带也。”《左传·成公二年》：“既，卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之。”汉贾谊 《新书·审微》：“叔孙于奚者，卫之大夫也。曲县者，卫君之乐体也；繁缨者，君之驾饰也。”汉蔡邕 《独断》卷下：“繁缨在马膺前，如索帬者是也。”宋苏轼 《司马温公行状》：“公言孔子不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可，允言近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎！” 

秋思

戍角楼高落日红，萧条城暮入寒空。

高飚应许闻三籁，西颢仍惊唳一鸿。

未拟相如接闲舘，堪随弘景听松风。

愁生今夜何无月，独惜齐蝉泣旧桐。

编者注：

①戍角，拼音：shù jiǎo，边防驻军的号角声。前蜀毛文锡 《甘州遍》词：“萧萧颯颯，边声四起，愁闻戍角与征鼙。” 

②西颢，拼音：xī hào，秋季。西方曰颢天，秋位在西，故称。唐刘禹锡 《上门下裴相公启》：“授鉞於西顥之半，策勋於北陆之初。”

③闲馆，宽广的馆舍。汉司马相如 《封禅文》：“鬼神接灵圉，宾於閒馆。” 汉班固 《西都赋》：“徇以离宫别寝，承以崇臺閒馆。”唐柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“左浮飞阁，右列閒馆。”

④弘景听松风：典出《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉：永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。

⑤齐蝉，据《古今注》卷下《问答释义》：牛享问曰：「蝉名齐女者何也？」答曰：「齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉曰齐女也。」

夜宿姑塘镇

短楹紫燕弃巢新，岫列晴岚度远津。

落日摇光凝旧桂，凉飔吹雾起青蘋。

荷倾鲛泪移珠影，扇夺齐纨隐月轮。

应是康衢宁玉宇，闲窗何故入嚣尘。

编者注

①凉飔，拼音：liáng sī，凉风。南朝齐谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉颸。”

②青苹，一种生于浅水中的草本植物。《文选·宋玉〈风赋〉》：“夫风生於地，起於青苹之末。”李善注：“《尔雅》曰：‘萍，其大者曰苹。’ 郭璞曰：‘水萍也。’”宋苏轼 《十二琴铭·松风》：“忽乎青苹之末而生有，极於万窍号怒而实无。”

③齐纨，拼音：qí wán

(1). 齐地出产的白细绢。后亦泛指名贵的丝织品。《列子·周穆王》：“衣 阿锡，曳齐紈。”张湛注：“齐，名紈所出也。”南朝梁元帝 《谢东宫赍辟邪子锦白褊等启》：“鲜洁齐紈，声高赵縠。”唐张籍 《酬朱庆馀》诗：“齐紈未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”

(2).借指团扇。清陈维嵩 《桃源忆故人·秋日晒扇见故人王湛斯画柳赋此志感》词：“别来往事消沉，只有齐紈在手。”《红楼梦》第二三回：“水亭处处齐紈动，帘捲朱楼罢晚妆。”

④康衢，拼音：kāng qú

(1).四通八达的大路。《列子·仲尼》：“ 尧乃微服游於康衢。”《晋书·潘岳传》：“动容发音，而观者莫不抃舞乎康衢，謳吟乎圣世。” 唐元稹 《哀病骢》诗：“曾听禁漏惊衙鼓，惯踏康衢怕小桥。”

(2).喻指显要的地位。犹言要路。清侯方域 《赠彭子序》：“以视马周、张齐贤，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大...”

(3).称颂盛世之歌。清赵翼 《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追汉殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”参见“ 康衢謡 ”。

(4).喻指贤才未遇时所唱之歌。

随吟

飒凄难耐路艰辛，饱食无争作顺民。

籞鸟笼中空振羽，蓄魚池内枉披鳞。

闲谈只说三分语，处世须防两面人。

禽鹿犹知驯羁苦，长林丰草思昏晨。

编者注：

①籞（yù）鸟，帝王禁苑中鸟或者囚禁在苑囿的墙垣、篱笆中的鸟。

②长林丰草

(1). 三国魏嵇康 《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见覊，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金鑣，饗以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。唐王维 《与魏居士书》：“长林丰草，岂与官署门阑有异乎？”

(2).指隐逸。《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草；金鑣玉络，非所愿也。”

答友

心埆常嗟腹笥虚，樗材启敢问阊闾。

空庸已断江淹笔，懒慢难通子厚书。

世事纷纶观咫尺，林泉祕邃亦踌躇。

栏栅辟出三分地，也学陈瓜自种蔬。

编者注：

①心埆（què），埆，本指土地贫瘠，此处谓心中贫瘠无才，自谦的说法。

②腹笥，拼音：fù sì，语出《后汉书·边韶传》：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。”笥，书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为“腹笥”。宋杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》：“尝挟书千卷，止高棅家，读十年，辞去，尽弃其书，曰：‘在吾腹笥矣。’” 

③阊闾，拼音是chānglǘ，也是“闾阊”，意思是：门。史载汉代未央宫的正门是北门，称作“北阙”，也称“元武阙”，建章宫的正门，则称“阊闾”。出自李白《登阊门闲望》的诗句，全文如下：阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。

④子厚书，是指刘禹锡《答柳子厚书》，即刘禹锡给柳宗元（字子厚）的回信。

⑤秘邃（祕邃）拼音：mì suì，隐秘幽邃。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事》诗：“纷纶开四部，祕邃接千卢。”

渊明醉石歌

一磐南山石，先生竟作床。

山林何渺渺，山势何苍苍。

不知烟霞满，但看岫云忙。

五柳逢居士，白衣见颠狂。

脱冠挂松斜，漉巾酒嗜殇。

彭泽黄菊瘦，东林白莲香。

归来北窗静，风至笑羲皇。

泉倾杯入梦，眠瓮弃琴旁。

一睡三生醒，天色焕文章。

值此常一醉，千载梦犹香。

编者注：

东林白莲香：是指东林十八贤典故。晋慧远法师与刘遗民、雷次宗、宗炳等十八人发起结白莲社于庐山东林寺，因称“东林十八贤”。

庐山听雨

隐闻雷声度，夜雨到山前。

先见云流暗，飕飕起暮烟。

白泉满空谷，树杪瀑流涓。

衰岭积溪链，平筭部清涟。

峻岩高喷水，宿雾半迷天。

密树寒麋隐，苍林度鸟迁。

昃径失樵迹，古洞卧神仙。

我来穷寒榻，复听几无眠。

须知山外旱，断井已枯泉。

潜龙何所翳，雨不到农田。

游庐山金轮峰歌

因怀掸奇兴，来观万峰雄。

闲云尚往复，白昼竟虚穷。

荒台迷雾暗，崎岖万壑空。

烟深常锁竹，茑门日自濛。

洞邃嚎声烈，巅绝险气封。

木叶落幽径，劲谷振山风。

景从晴后出，崖看万仞松。

不愁山无路，肯信有人通。

杖藜能扶我，松下候仙翁。

更闻新雨后，一笠过山东。

编者注：茑（niǎo）门，爬满茑蔓的篱笆门。

陌上行

不寐天方曙，穷途一瘦生。

纷纭身外事，逆顺世间情。

困橐无新句，奇峰有旧盟。

客穿来往路，径绕短长亭。

密叶摇野岸，殷花接外城。

渺沵暮烟碧，迢递远山青。

江气依帆动，天风送雁行。

断云归崒峍，冷露滴红樱。

梧下闲池阁，槐前静院庭。

人家流水绕，苞物画图呈。

渐觉尘嚣远，偏滋野兴盈。

楼中帘半卷，砌上草初荣。

霂霡朝霜薄，晶汵夜雾轻。

澄湖双鹭下，沙渚乱凫惊。

浪涌烟翻袂，波流雾掩睛。

涛宁跃双鲤，树静戏群莺。

子建情犹切，襄王梦尚瞠。

隋堤方度柳，金谷应漂蘋。

棘掩雷塘墓，尘埋汉帝陵。

千年遗故国，万象只空坪。

莫论前朝史，难知后世名。

兴衰同一理，且愿此升平。

编者注：

①瘦生，瘦弱的样子。五代王定保 《唐摭言·轻佻》：“李白 《戏赠杜甫》曰：‘饭颗坡前逢杜甫，头戴笠子日卓午，借问形容何瘦生？祇为从前学诗苦。’”

②困橐（tuó），犹言干瘪的囊袋，意指诗囊穷困，自谦之词。

③殷花，殷，盛，大也，这里指盛开的花。

④渺沵（mǐ），犹言浩渺。

⑤霢霂　　拼音：mài mù

(1).小雨。《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。” 南朝齐谢朓纪晏 《闲坐联句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨应祈》诗之二：“数日虽蒙霢霂霑，浥尘终恨太廉纤。” 清 唐孙华 《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗：“虽未极滂沱，谅各分霡霂。”

(2).汗流貌。晋左思 《吴都赋》：“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。” 唐白居易 《香山寺石楼潭夜浴》诗：“摇扇风甚微，蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六：“若极劳形，盗失精汗者，霡霂不止，大困神形。”

(3).微雨飘洒貌。唐陈子昂 《荆州大崇福观记》：“葳蕤春风，霡霂时雨。” 宋司马光 《交趾献奇兽赋》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”

(4).微细貌。赵光荣 《里湖纪游》诗：“微縐霢霂纹，激动璇珠作。”

⑥晶汵，无考。

秋夜庐林湖

思向神皋山色郁，眼前翠耸匡庐秀。

木脱澄湖团光吐，一围山影凝烟雾。

湖光作色隐层林，野风吹浪湿寒兔。

波心突兀沧浪亭，卷壑林涛云中驻。

弧桥横亘石张弓，飞流直泻山腹库。

山头日落玄猿鸣，华榱墅栋压岩寓。

紫桐剥落叶未消，裂峡阴林寒气沍。

怪石嶙峋竹枝斑，曲径迴环迷归路。

蹩躄山前首重回，星影倒悬烱烱暮。

深幽草迹半荒迷，却有游人晚相顾。

白云无事不知还，俗图白云共高度。

诗摹还留旧朝碑，隔园坐倚高士墓。

苍烟观壁铁船峰，寒钟卓锡黄龙路。

山中远近东坡才，花径恐被司马误。

玉箫金管谁吹楼，错莫霓灯透疏树。

九峰罗列干云霄，星聚波心银潢渡。

寒秋红叶血空流，一庭椿柏还如故。

隔山不见美龄桥，东谷前朝无相遇。

斜溪促石水流潺，窄径穿林鸟相哺。

水中日日见朝霞，梦里殷殷闻瀑布。

独下青葱啸晚风，依栏不尽登临趣。

蹜蹜因循影横斜，纳级抠衣鼓残步。

我时秉杖值穷秋，落叶萧萧裳沾露。

一灯照水犹吟哦，两袖搴云独难寤。

借岭谈心欲为诗，向湖写恨初成句。

吾心皎皎似秋月，尽掷痴情凭湖诉。

夜宿鄱湖滨

小篱笆外刍牛眠，早谷初登畈上田。

一夜涛声奔枕底，半轮月影到楼前。

书生何事多成敌，隐士俨然尽是仙。

几处鸡鸣惊晓梦，稻场犹听晒耙喧。

夜读有感

杂感交凝鲠在喉，孤灯看尽一书愁。

吴声尚怨钱塘浪，楚曲尤怜垓下秋。

万里编墙攘未靖，三分未统死难酬。

为谁百战身犹殁，无数英雄泪不收。

火

燧人野木钻成空，带叶生柴入灶中。

骊岭秦坑留煨烬，紫銮清炬有余风。

熖腾古陌燃荒草，燏耀葭关照战骢。

尤思圆明灰自积，至今赤壁向江红。

秋热夜无眠

炎云接影玉绳新，河朔重开避暑醇。

万里长天空有籁，三更明月照何人。

砚台已涸无秋雨，陌草行枯起暗尘。

坐看楼迷张霸雾，疏钟撞破野湖晨。

访亲夜宿永修县城

闲身绕径暮风轻，但借烟光解照行。

千朵彩霓浮柘水，一轮明月度湖城。

晴园怕拂花间露，野陌休惊柳上莺。

隔牖谁翻彭蠡浪，连宵枕底响涛声。

归来吟

归宁幸挂小冠巾，几盏清茶学避尘。

早岁萍踪浮暗淡，前途孑影见沉沦。

无钱总遇炎凉眼，有难多逢陌路人。

半壁残书陪痯骨，攻诗自娱莫分神。

暮秋山中默坐

风疾时传柝木声，疏林无奈啭莺惊。

夕阳投入千条箭，黄叶飞来百万兵。

雨尽蒸泉犹地裂，云腾压岭似天倾。

更怜山鸟遗翎腐，偃草还同我乱鬇。

编者注：

①偃草，风吹草倒。《晋书·索靖传》：“举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。”

②乱鬇（zhēng），头发凌乱，乱发。

鄱阳湖口伫看

横波野岸落沙鸥，竟许枯盈夏复秋。

烟爨仍存征谅釜，桅樯未见举璋舟。

孤山遥隔微茫渡，一记争来窾坎游。

不信苍天终养浊，自将清白补江流。

编者注：

①烟爨，拼音：yān cuàn

(1).烧火煮饭。《后汉书·周举传》：“旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨。”《梁书·武帝纪下》：“自今百姓樵采以供烟爨者，悉不得禁。”唐康骈 《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“自居山谷，且无烟爨。”

(2).炉灶。《初刻拍案惊奇》卷二：“只是另住了，要家人使唤伏侍，另起烟爨，这还小事，少不得瞒不过家里了。”

②窾坎，拼音：kuǎn kǎn，象声词。宋苏轼 《石钟山记》：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声。”

秋夜

凭窗太息此宵中，半世均成无用功。

引枕还留书味重，归飱不放酒杯空。

误翻清史惊残梦，望断秋花怨野风。

分付孤轮勿西坠，高悬照度海天鸿。

编者注：

①太息，大声长叹，深深地叹息。《庄子·秋水》：“ 公子牟隐机大息，仰天而笑。”《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”《史记·苏秦列传》：“於是韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰：‘寡人虽不肖，必不能事秦 。’”司马贞索隐：“太息，谓久蓄气而大吁也。”

②引枕，一种圆墩形的倚枕。《红楼梦》第三回：“临窗大炕上铺着猩红洋毯，正面设着大红金钱蟒引枕。”

江村夜读

好山列阵渡江村，落日秋虫劝晚飧。

几部史经封毁誉，一囊子集压乾坤。

更煎霜露亲毫砚，欲引莺梅共瓿樽。

莫道时愁难浣尽，闲听夜半雨敲门。

①毁誉，诋毁和赞誉。《庄子·德充符》：“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉、飢渴、寒暑，是事之变、命之行也。” 晋葛洪 《抱朴子·自叙》：“而洪之为人，信心而行，毁誉皆置於不闻。”

②瓿（bù）樽，装酒的小瓮和酒杯或酒盏。

友人邀饮应赠

老夫并友赴丰飱，几处秋花识故村。

绕槛清流雨添浪，扑檐高岭绿到门。

斜穿竹径通禅刹，新沸茶铛试水温。

照破闲愁西岫外，楼前芳草落黄昏。

长江畔默坐有怀

堪怜蒋干使江州，闾巷依然说仲谋。

算尽心机合瑜亮，韬光杯酒隙曹刘。

豪梁草莽浔阳阁，铁马英雄北固楼。

溯起昆仑三万里，波涛泪血共千秋。

见残梅

纵怀名号总徒劳，七尺残躯散乱袍。

一点红心遭雨打，满身秋韵被风敲。

晨凝霜叶乌轮远，夜立冰泥兔魄高。

剪断枝头相寄意，乾坤又捉岁寒刀。

夜读有悟

华芝阊阖早为埃，白羽如荼第几回。

病老谁无身后事，丘坟自有骨成灰。

黄金万斛愁同去，高栋豪榱死便来。

应羡严陵溪月又，一竿随日钓秋台。

秋日有所思

楚云难定病躯轻，蝶憩残香梦尚惊。

逆耳人言应可信，浮光日月照才明。

昼深忽有凉风伴，夜朗谁无故地情。

起看千山花半劫，秋心一点唤愁生。

过濂溪公园

移春顿怨九枝空，昨日邻墙事已终。

乱藓刚分双履绿，残花暂映两腮红。

多情王武香难足，率性刘伦死亦雄。

粉径成堆嗟杜牧，高台楚梦恨无穷。

寒夜独吟

陋巷墙高隔四邻，骑娑如蚁动嚣轮。

屏中遍听恭维语，世上偏多白眼神。

帘影萧骚吹落叶，窗光零乱吸微尘。

虚堂早约黃花梦，愿作成都卖卜人。

编者注：成都卖卜，西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信 《奉和赵王隐士》：“霸陵採樵路，成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫 《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”

彭浪矶

炮台依旧向苍茫，一堵雄矶锁大荒。

未识晋时前县令，却逢亘古小彭郎。

横涛隔断孤鬟远，灵宇环生寸草凉。

愁思常同归艇去，年年清泪比江长。

读后感

外藩侧室又何妨，左纛车衡世代黄。

应惜嫖姚无李广，因怜魏尚有冯唐。

刘安得道非真死，东朔归星是假亡。

起看茂陵芳草碧，千秋人物剩荒凉。

编者注：

①外藩，外国；藩属。清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“外藩吉利最雄猜，坐卧高楼互市开。”清陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为蒙古诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。”

②左纛，拼音：zuǒ dào，古代皇帝乘舆上的饰物，以犛牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左騑上。《史记·项羽本纪》：“纪信乘黄屋，傅左纛。” 裴駰集解：“ 李斐曰：‘纛，毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之。’蔡邕 曰：‘以犛牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡上也。’”汉扬雄 《河东赋》：“张燿日之玄旄，扬左纛，被云梢。”

③车衡，车辕端的横木。《周礼·秋官·大行人》：“诸子执穀璧五寸，繅藉五寸，冕服五章……朝位宾主之閒五十步，立当车衡。”

④嫖姚　拼音：piáo yáo，此处应指霍去病。

(1).劲疾貌。宋杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。”元傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説霽云能慷慨，兼闻去病最嫖姚。”

(2).指霍去病。南朝梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐嫖姚兵。” 唐杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴未灭，何以家为？生平审处，岂后嫖姚。”

⑤魏尚，西汉内史槐里人。文帝时为云中守，善治军，军市租尽给士卒，又出私俸钱，杀牛以飨军吏，士卒咸效命，匈奴不敢近云中。后坐上功首虏差六级，吏议削爵罚作。赖郎中署长冯唐进谏文帝，得赦复职。

⑥刘安，西汉人，世袭淮南王，后汉武帝因听信奸人谗言，要取缔“淮南国”，刘安因平时对道学玄学有所钟爱，故受八个仙道指点而升仙，其鸡犬因食剩余仙丹亦随之飞升，这就是“一人得道鸡犬升天”的典故。

⑦东朔，汉武帝侍臣东方朔的省称。 唐赵彦昭 《侍宴桃花园咏桃花应制》：“长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。”

⑧茂陵，汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝后元二年﹞二月丁卯，帝崩于五柞宫，入殯于未央宫前殿。三月甲申，葬茂陵。”

青山楼前感事

千秋構怨未相移，到此情怀只自知。

归隐陶公终为酒，登楼王粲可吟诗。

当年横槊魂犹在，今日凌波我独迟。

应惜兀台非旧迹，云甍气势逊前时。

编者注：

①构怨（構怨，搆怨）　　拼音：gòu yuàn，结怨，结仇。《诗·王风·兔爰序》：“《兔爰》閔 周 也， 桓王 失信，诸侯背叛，构怨连祸。”《晋书·汝南王亮等传赞》：“构怨连祸，递遭非命。”

②王粲：喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》：“吾党谢王粲，群贤推部诜。”

③横槊　　拼音：héng shuò

(1).横持长矛。指从军或习武。《南齐书·垣荣祖传》：“若曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此於天下可不负饮食矣。” 宋辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词：“少年横槊，气凭陵、酒圣诗豪餘事。” 明孙仁孺《东郭记》：“横槊翩翩，年来竹枝长不按，蛇已变龙看，男儿真不凡。” 

(2).形容气概豪迈。明文徵明 《夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简》：“用世已销横槊气，谋身未办买山钱。”清王士禛 《渔洋诗话》卷上：“﹝彭而述﹞诗多军中之作。如‘战垒荒城蒙段外，华风边月汉唐年’……此例数十句，皆有磨盾横槊之风。”

④云甍，拼音：yún méng，高耸入云的屋脊。借指高大的房屋。南朝齐谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之七：“雕梁虹拖，云甍鸟跂。”

读诗文有感

長沙谪后自心惊，鵩鸟修成带怨声。

汶水因何怀杜子，澄江有意忆宣城。

明为四杰终难善，宋有三苏劫后名。

若惧文章多犯险，钓台仍在富春滨。

编者注：鵩鸟，拼音：fú niǎo

(1).猫头鹰一类的鸟。旧传为不祥之鸟。汉贾谊 《鵩鸟赋》序：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍。”唐元稹 《有鸟》诗之五：“秋鹰迸逐霜鶻远，鵩鸟护巢当昼啼。”宋苏轼 《和陶使都经钱溪》：“但恐鵩鸟来，此生还荡析。”

(2).比喻奸佞。宋曾肇 《上王荆公墓》诗：“天上龙胡断，人间鵩鸟来。”

(3).《鵩鸟赋》的省称。《太平御览》卷九二七引晋梅陶 《鵩鸟赋序》：“余既遭王敦之难，遂见忌，録居于武昌。其秋有野鸟入室，感贾谊 《鵩鸟》，依而作焉。” 

谒寺

佛楼重访晓光曛，隔岭斋钟似可闻。

万滴飞珠缝作瀑，数团湿气补成云。

疾行斑石苔衣碎，远听烟林鸟话勤。

最是苍虬六朝柏，斜枝入涧钓浓雰。

编者注：

①苍虬（蒼虯），拼音：cāng qiú，形容树木盘曲的枝干。宋王沂孙 《疎影·咏梅影》词：“苍虯欲捲涟漪去，慢蜕却、连环香骨。” 清顾炎武 《岁九月虏令伐我墓柏二株》诗：“老柏生崇冈，本是苍虬种。”

②浓雰（fēn），很浓的雾气或者霜雪。

山居默念

一纸公文顿解围，朝衣脱罢已无威。

山形远近屏窗立，鸟影来回逗户飞。

绝顶登临身觉小，平生到此体空肥。

蔡苏各谪儋州路，只幸长公带疾归。

编者注：

①蔡苏各谪儋州路：一是指北宋奸臣蔡京在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的作恶多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西，因此不由得感慨：“京失人心，何至于此。”最终，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。二是指北宋大文豪苏轼因乌台诗案被贬儋州之事。

②长公，宋苏轼为苏洵长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。宋胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以东坡为长公，子由 （苏辙）为少公。’” 宋张耒 《赠李德载》诗：“ 长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。”

慰友

省门谁敢论讥疑，道亦虚行各自欺。

处世眼前无俗事，做人心下有良知。

身随曾子多三省，意效宣尼总再思。

黎庶应明王教化，坊间莫议国兴危。

编者注：

①省门，拼音：shěng mén

(1).宫门；禁门。《资治通鉴·汉安帝延光四年》：“时江京、刘安及李闰、 陈达等俱坐省门下，程 （孙程）与王康共就斩京、安、达。”《资治通鉴·汉献帝兴平二年》：“酈出，诣省门，白‘傕不肯奉詔，辞语不顺。’” 胡三省注：“天子所居曰禁中，亦曰省中。省门，即禁门也。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“员梦中惊喜，理服驰马诣省门。”

(2).指礼部衙门。亦指礼部试进士的场所。礼部隶尚书省，故称。唐刘禹锡 《插田歌》：“省门高軻峨，儂入无度数。”宋叶适 《孙永叔墓志铭》：“君负其能，踏省门五六，然终不得第名於进士。”

(3).指省治。清龙启瑞 《何雨人家传》：“君闻变，先以老弱藏乡僻善处，而与族弟进贤急走省门求援。”

②曾子，曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③宣尼，汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。见《汉书·平帝纪》。晋左思 《咏史》诗之四：“言论準宣尼，辞赋拟相如。” 曾经提出过君子“三思而后行”的言论。

晨醒记事

诏书五色早如烟，尤怨金轮照枕边。

报晓非鸡偏是鸟，伏床有觉顿无眠。

犹斟闲醴劳难至，欲改新诗困已先。

莫念文章憎命达，也吹铁笛落梅前。

编者注：

①铁笛，铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。宋朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝武夷山中之隐者刘君﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。”元萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。”清龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。”

②“文章憎命达，魑魅喜人过”出自杜甫《天末怀李白》，全诗如下：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”这两句诗的意思是文采飞扬的人往往命运多桀，而命运通达、一帆风顺的人很难写出好文章。害人的魑魅最喜欢看到人犯错误，那样它们就能借机吃掉你。

有所思

人前行止善为愚。历事皆隳应服输。

纵使恩威何屈就，应知畏爱可相扶。

御沟有幸流红叶，金谷无能坠绿珠。

木讷近仁贤士训，心怀正性少忧虞。

编者注：

①隳，拼音：huī  ，毁坏城墙或山头；毁坏。如：隳堕(毁坏；动摇);隳突(骚扰);隳圮(倾坍；倒塌);隳名(隐姓埋名)。怠惰。通“惰”。如：隳惰(懈怠);隳慢(怠惰；怠慢)

②畏爱，敬佩爱戴。语出《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之，畏而爱之。”《东观汉记·秦彭传》：“春秋饗射，升降揖让，务礼示民，吏民畏爱，不敢欺也。”唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“其所以服人心，在行事适机宜，而风采可畏爱故也。”宋欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“其间苏与梅，二子可畏爱。”威严和仁爱。唐白居易 《御功臣之术》：“恩荣并加，畏爱相济。”宋范仲淹 《奏乞陕西主帅带押蕃部使》：“今来环州种世衡、原州蒋偕，抚驭蕃部，最有畏爱，缓急可以呼集使唤，欲乞朝廷先授此二人兼管辖蕃部使。”

③御沟流叶，亦作“红叶题诗”

即红叶题诗故事。唐宋笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。

(1)唐玄宗时，顾况在洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见唐孟棨 《本事诗·情感》。

(2)唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗放出宫女，许配百官司吏，渥得一人，即题诗红叶者。事见唐范摅 《云溪友议》卷十。

(3)进士李茵游苑中，见御沟流叶有诗，与卢渥所得诗同。后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，遇宫娥云芳子，因与同行诣蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引宋孙光宪 《北梦琐言》。

(4)唐僖宗时于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后祐在河中娶得遣放宫人韩氏，即题诗者。事见宋刘斧 《青琐高议·流红记》。

(5)唐德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚悲想其人。事闻于德宗，知为王才人养女凤儿所题。德宗因以凤儿赐全虚。事见宋王銍 《补侍儿小名录》。

④金谷，这里指晋石崇所筑的金谷园。晋潘岳 《金谷集作》诗：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。” 唐李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙，金谷不能夸。”明梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊金谷，丽人何减緑珠 。”清查升 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”绿珠，这里指石崇的小妾号“绿珠”。

⑤正性，自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。”三国魏孟康 《荐崔林》：“﹝崔林﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。”宋范仲淹 《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。”

读后感

江山戮伐未鸣金，易主谁愁苦难深。

海上孙恩无处觅，关中项籍恐难寻。

酒翻河朔凉袁梦，风养兰台覆楚音。

应听鸣蝉齐女恨，战和还望后君斟。

编者注：

①孙恩，东晋琅邪人，字灵秀。世奉五斗米道。叔父泰以天师道聚众见杀，恩流亡海岛。时会稽王司马道子之子元显当权。安帝隆安三年，元显发浙东诸郡免奴为客者当兵，群情激忿，恩因聚众起事。攻上虞，陷会稽，吴中八郡一时响应，众至数十万。恩自号征东将军。寻为谢琰、刘牢之所破，逃入海岛。次年，再破馀姚、上虞。谢琰败死，朝廷大震。五年，从水路至京口，图取建康。东晋倾全力防守，恩入海至郁州，为刘裕所败。元兴元年，攻临海，为辛景所破，赴海自沉。

②河朔饮，《初学记》卷三引三国魏曹丕 《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。南朝梁何逊 《苦热》诗：“实无河朔饮，空有临淄汗。”北周庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹河朔饮，对此洛阳才。” 清曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我，河朔饮，深杯未足。”亦省作“河朔”。唐王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是河朔之平生；雄笔清词，得高阳之意气。”清孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追河朔，凉风满北窻。”

③风养兰台覆楚音：楚王风，战国楚宋玉 《风赋》谓，楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，襄王曰：“快哉此风！”宋玉曰，此“清凉雄风”，“独大王之风耳”。后因用“楚王风”指凉风；大风。唐杜甫 《天池》诗之二：“闻道奔雷黑，初看浴日红。飘零神女雨，断续楚王风。”

④齐女，蝉的异名。晋崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”五代刘兼 《新蝉》诗：“齐女屏幃失旧容，侍中冠冕有芳踪。”

⑤“战和还望后君斟”：是战是和，还望后来的君子谨慎斟酌。

寄友

松涛更比海潮呼，慢拢鹍絃墅日愉。

量山车走东西寺，丈水舟游小大孤。

书传域外空无雁，酒取家山幸有鲈。

已似安仁毛见二，时将怀绪付啼乌。

编者注：

①鹍（kūn，形似天鹅的大鸟）弦， 用鵾鸡筋做的琵琶弦。 南朝梁 刘孝绰 《夜听妓赋得乌夜啼》：“鵾弦且輟弄，《鹤操》暂停徽。”宋 苏轼 《古缠头曲》：“鵾弦铁拨世无有，乐府旧工惟尚叟。” 

②大孤山，山名。在江西省鄱阳湖出口处。又名鞋山 。唐顾况 《小孤山》诗：“大孤山 远小孤出，月照洞庭归客船。”清 顾祖禹 《读史方舆纪要·九江府·德化县》：“大孤山在府东南四十里彭蠡湖中，与南康府分界，西南洪涛，一峯独耸……山形似鞋，一名鞋山。”

③小孤山，山名。在江西彭泽县北长江中，与大孤山遥遥相对。清吴伟业 《荡子失意行赠李云田》诗：“小孤白浪恶，肠断征帆收。”

④东林寺（東林寺）寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。

⑤庐山西林寺，坐落于江西省九江市庐山西麓，公元377年，由开山祖师慧永法师创建，迄今已有一千七百余年历史，为“庐山北山第一寺”。西林寺与东林寺均依庐山而立，相距不过百丈，景观各有千秋。

⑥毛见二，是指头发花白呈现二种颜色。典出《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十二年〉：楚人未既济。司马曰。彼众我寡。及其未既济也。请击之。公曰。不可。既济而未成列。又以告。公曰。未可。既陈而后击之。宋师败绩。公伤股。门官歼焉。国人皆咎公。公曰。君子不重伤。不禽二毛。古之为军也。不以阻隘也。寡人虽亡国之馀。不鼓不成列。子鱼曰。君未知战。勍敌之人。隘而不列。天赞我也。阻而鼓之。不亦可乎。犹有惧焉。且今之勍者。皆吾敌也。虽及胡。获则取之。何有于二毛。明耻教战。求杀敌也。伤未及死。如何勿重。若爱重伤。则如勿伤。爱其二毛。则如服焉。三军以利用也。金鼓以声气也。利而用之。阻隘可也声盛致志。鼓儳可也。晋·杜预注：「二毛，头白有二色。」

山中友舍

僧床野饭遂相安，自避炎凉体事宽。

截坝泉成人盥处，环山树作屋围栏。

谷生暖霭冬无冷，洞储陈冰夏有寒。

何似抽桥吴正子，客来驻足认枭鸾。

编者注：

①枭鸾（梟鸞）拼音：xiāo luán，枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标 《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”

②吴正子，南宋知名诗词评论家，著有《笺注李长吉歌诗》，即李贺诗集笺注。

江夕

蝉吟晚树比声嚣，白日炎威火渐消。

有限沙蒙芳草细，无边浪蹴小船摇。

每观兔月三分隐，却数牛星一担挑。

并挈瘿樽渔父返，华钩起后转停桡。

编者注：

①瘿yǐng  ，癭，虫瘿。树木外部隆起如瘤者。“木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。”——宋·苏轼《答李端叔书》

瘿樽，有瘿瘤的木雕酒杯。唐代已有生产。《全唐诗》七八九李益《与宣供术园瘿樽归杏溪园联句》:"千畦抱瓮园，一酌瘿樽酒。"

②华钩，应该是指月亮。

③挈，qiè，提起，提杯饮酒。

兰溪湖尝春

袁生雪尽觉方苏，犬吠芳林伴小姑。

陌上复逢春草句，湖边又现剡溪图。

鸟栖高树休骚扰，鱼没深湫任有无。

际遇熟疏同揖让，风光从不避贤愚。

惜闺怨

邻家子媳已成婆，孤枕长悬莫奈何。

桃叶桃根元可乐，胡天胡帝最难磨。

吹箫秦女情堪续，鼓瑟杨家怨不多。

谁惜帘栊灯夜半，年年碧草思春波。

编者注：

①桃根桃叶　

泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》：“桃根桃叶莫相催，艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。

②胡天胡帝

(1).语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。蔡东藩许廑父 《民国通俗演义》第三七回：“舆门开处，但见一位华装炫饰，胡天胡帝的娇娃，姗步下舆。”

(2).用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。况周颐 《蕙风词话》卷一：“名手作词，题中应之义，不妨三数语説尽，自餘悉以发抒襟抱……长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝，其言中之意，读者不能知，作者亦不蘄其知。”周亮 《次石庵冬日感怀韵》：“胡天胡帝心如醉，疑雨疑云梦正浓。”亦作“ 胡天胡地 ”。

登山路上

人登险道各成群，两寺钟声次递闻。

眼底湖平天入水，耳中风响鸟骑云。

何堪远近山难识，必竟青黄草易分。

莫怨诸峰排座次，虽高一尺也为君。

王家岭水库畔闲坐

短坝衔山接两头，量泉蓄雨养田畴。

万层松向峰尖尽，几片云从水下流。

朽骨合为庄老愿，闲身应作许巢休。

依稀石上残棋局，隔座何年有弈秋。

编者注：弈秋，古代传说中之善弈者。名秋。

过沙湖访友新居未果

诛茅结屋约芳樽，路隔苍茫一远村。

烟雨来时无日月，蛟龙起处失乾坤。

游天风碍群鸥羽，拍岸涛惊野鹤魂。

眉上分愁船受阻，新篘难饮李侯门。

编者注：

①诛茅（誅茅），亦作“ 诛茆 ”。

(1).芟除茅草。南朝梁 沈约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽徐夤 《新葺茆堂》：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。”明汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”

(2).引申为结庐安居。庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”

②新篘，拼音：xīn chōu，新漉取的酒。唐段成式 《怯酒赠周繇》诗：“大白东西飞正狂，新篘石冻杂梅香。”宋苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》：“近日秋雨足，公餘试新篘。”明张四维 《双烈记·代役》：“春盘美更精，新篘香又清。”

③李侯，战国时赵国人，失名。邯郸传舍吏。秦攻邯郸急，其子李谈说平原君散财飨士，却秦军，邯郸得全。谈战死，以功封其父为侯。李侯痛饮，唐杜甫诗《全唐诗》卷二百二十四〈与李十二白同寻范十隐居〉【案：李白集有寻鲁城北范居士诗。】“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行【携手月同行】。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹【谁与讨莼羹】【惟欲讨莼羹】【惟与讨莼羹】。不愿论簪笏，悠悠沧海情。”

游匡庐赠友

风阶拾叶写离思，况我逢人说项斯。

一水蓝浮天落后，群山红对日斜时。

花繁韩寿香偷晓，室暗何郎雨滴知。

待到明来春草碧，谢家池畔约谈诗。

编者注：

①说项，拼音：shuì xiàng，唐杨敬之器重项斯，作《赠项斯》诗：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人説项斯。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。明张煌言 《与某书》：“所以区区説项者，不过仰藉老盟翁一起，支拄南天耳。”

②韩寿偷香，晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆 《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女暗中通情的典故。明沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”亦作“ 韩寿分香 ”。后蜀欧阳炯 《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”

③室暗何郎雨滴知：南朝梁·何逊《何逊集》卷二《临行与故游夜别》:“历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝。” 南朝梁诗人何逊有诗伤别,中有“晓灯暗离室”之句。后世用作咏伤别的典故。“何郎灯暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。”(韩偓《闺情》)这里活用何逊诗意,表现闺妇伤离之情。

④谢家池，南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。元汪元亨 《醉太平·警世》曲：“怪鶯儿乱啼，惊蝶梦初回，正春风草满谢家池。”明宋濂 《题常牧溪五燕图》诗：“髣髴谢家池上见，柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“ 谢池 ”。宋晏几道 《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”

⑤匡庐，指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳南有九江，东合为大江 ” 刘昭注引南朝宋慧远 《庐山记略》：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐奇秀，甲天下山。”

劝友

邻垆诣饮阮堪贤，痴慧双修可入禅。

有筏难浮相思海，无梯怎下恨离天。

堂中阻寂风当侶，陌上寻芳柳作弦。

西晋琵琶如过眼，青骢别易复年年。

编者注：

①邻垆，隔壁酒店。

②诣饮，去饮酒。

③青骢，毛色青白相杂的骏马。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“躑躅青驄马，流苏金鏤鞍。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》诗：“ 安西 都护胡青驄，声价歘然来向东。” 

登峰

空怜禹剑弃碑旁，汉帜翻飞对夕阳。

拔地奇峰雄楚鄂，拿天怪石布琳琅。

云中瀑泻三千丈，谷底珠流百万方。

应见小山围足下，展身朝上揖诸王。

编者注：

①禹剑:中国古代名剑。相传为夏禹所铸，腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。《名剑录》:"夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。"

②琳琅，精美的玉石。 汉 张衡 《南都赋》：“琢琱狎猎，金银琳琅。” 宋 司马光 《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》：“琳琅固无价， 燕 石敢沽诸。” 明 何景明 《七述》：“绘若黼黻，曄如琳瑯。”

秋园偶题

满园僻静放秋愁，倦鸟投林日色幽。

脚瘦自穿东郭履，宵寒谁赐富阳裘。

盖棺蒿里轻生死，荷锸花丛任去留。

君看枫红虽入眼，可怜落叶任溪流。

编者注：

①东郭履，拼音：dōng guō lǚ《史记·滑稽列传》：“ 东郭先生久待詔公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地，道中人笑之。”后因以“东郭履”形容处境窘迫。唐李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”宋司马光 《咏寒士》：“笑谈东郭履，歌诵买臣樵。”

②富阳裘，待考。

③蒿里　　拼音：hāo lǐ

(1).古挽歌名。晋崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”

(2).本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜 《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐 《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”

④荷锸（chā），扛着锹，锸：铁锹，掘土的工具。例：父子兄弟负笼荷锸。——《汉书·王莽传上》。《晋书》卷四十九〈刘伶列传〉：刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。」仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。

偶题

蔬荤不忌问何禅，一盏闲灯照案边。

勿向街头谈是否，应从人格看尖圆。

心能脱俗堪称圣，身不随污便是仙。

每到更时敞窗牖，放来月光伴清眠。

编者注：这是作者难得的一首通俗易懂而寓意深刻的诗作！

湖畔置餐答周公

寒灯耿梦究谁怜，幸约春阴置绮筵。

太白酒浮壶内月，子猷舟泛水中天。

桑如陌上澄湖畔，柳似章台翠岸边。

莫怨数周梅子雨，苔钱点到钓矶前。

编者注：

①耿梦，不解，待考。

②子猷，拼音：zǐ yóu，晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 ！”见南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白 《寻阳送弟》诗：“寻阳非 剡水，忽见子猷船。”宋梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“子猷多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。”明高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

③苔钱，拼音：tái qián，苔点形圆如钱，故曰“苔钱”。南朝梁刘孝威 《怨诗》：“丹庭斜草径，素壁点苔钱。”宋司马光 《和宋复古小园书事》：“东家近亦富，满地布苔钱。”清金农 《寄闵八》诗：“简雨疎风草堂闭，定知一夕长苔钱。”

④钓矶，拼音：diào jī，钓鱼时坐的岩石。北周明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。”唐赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。”宋陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜浚 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。”

夜思

柳旁箕踞夜更时，茗赏园花趁晚期。

两鬓秋霜潘县令，一年春草谢家池。

红销溪涧芹香减，绿瘦林皋蝶粉衰。

便得掌屏邀韵友，满桥月色约闲诗。

编者注：

箕踞，拼音：jī jù，一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子弔之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》：“高祖箕踞駡。”司马贞索隐引崔浩曰：“屈膝坐，其形如箕。”宋洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“一老嫗自外至，手持钱篋，据胡床箕踞而坐，傍若无人。” 

文殊台

原为业净我重来，坐对清风抖俗埃。

有怨难登欧岌岭，无缘莫度赵州台。

苍龙护法何时起，白马驼经几日回。

自感此心非顿觉，将身埋入乱云堆。

编者注：

①净业，佛教语。清净的善业。一般指笃修净土宗之业。南朝梁武帝 《净业赋》：“见浄业之爱果，以不杀而为因。”宋张世南 《游宦纪闻》卷十：“宣和初，有徐上老，弃官脩浄业，名动天聪。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“我修浄业多年，西方是我世界，岂復往海外山中去做神仙耶？”

②欧岌岭，即云居山，原名欧山。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐（庐山）。秦将王翦闻讯急追而来。慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。

③赵州，指唐代高僧从谂。南泉普愿禅师弟子。因其住持于赵州 (今河北省赵县) 观音院，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。”宋范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古浮丘，祖意慵参老赵州。”清钱谦益 《石林长老七十序》：“赵州年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”

所感

仃伶已是等闲身，莫羡高龄钓渭滨。

眼瞀尽能观世事，言多何必议他人。

饥寒白屋谁怜苦，酒肉朱门自扮贫。

从古书生无大用，文章焉可赈荒春。

编者注：

①仃伶，亦作伶仃，拼音：líng dīng

(1).孤独貌。《文选·李密〈陈情表〉》“零丁孤苦” 李善注引旧题汉李陵 《赠苏武》诗：“远处天一隅，苦困独伶丁。”宋陆游 《幽居遣怀》诗：“斜阳孤影嘆伶仃，横案乌籐坐草亭。”清蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“伶仃独步，无可问程。”

(2).形容瘦弱或细长。元王德信 《四块玉》套曲：“则我这瘦伶仃形体如柴。”《金瓶梅词话》第九六回：“谁人知道我心头，天害的我伶仃瘦。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

(3).形容摇摆晃动的样子。《水浒传》第一一七回：“ 武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断。” 清东轩主人 《述异记·三脚狗》：“ 杭州江干，有狗三足，一足在胸前，行则彳亍伶仃，立必倚墙，否则易仆。”

②眼瞀mào  ，本义:眼睛昏花)。予少而游于六合之内，予适有瞀病。——《庄子·徐无鬼》；昏瞀垫溺。——《书·益稷传》。疏：“眩惑之意。”

③荒春，指青黄不接的春季。《儒林外史》第三六回：“荒春头上，老师该做个生日，收他几分礼，过春天。” 

偶题

数奇李广应荒唐，刍狗英雄命所将。

几树春花残后落，满头鬅发老来苍。

堪怜多概吟琼树，空惜英才悔燕梁。

欲寄殷忧愁上国，横眉压下自安祥。

编者注：

①鬅péng发：蓬松的头发。

②殷忧，忧伤。三国魏阮籍 《咏怀》之十四：“感物怀殷忧，悄悄令心悲。” 南朝宋谢灵运 《岁暮》诗：“殷忧不能寐，苦此夜难頽。”唐杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。”

③上国

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹简上国之兵於宗丘。”杜预注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”

(2). 春秋时称中原各诸侯国为上国，与吴楚诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝吴子﹞使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。” 孔颖达疏引服虔曰：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越灭吴，上征上国。” 韦昭注：“上国，中国也。”三国魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝夫差﹞抗衡上国，与晋争长。”清刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。”李贤注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。”三国魏曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。”唐白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清魏源 《圣武记》卷五：“惟布达拉一区，其土膏衍，其人秀好，其音华夏，故吐番赞普都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”

(4).指京师。南朝梁江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想金陵之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。”胡三省注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

晨读生厌遂冒寒郊走

沿江自肆逆风行，兴起划然发啸声。

汩水何从知楚累，骊山自始设秦坑。

危桥蹈雪云何重，恶酒寻梅冷未轻。

世有炎凉谁注定，佛虽五眼看难明。

编者注：

①划然（劃然）　　拼音：huà rán

(1).象声形容词。唐谷神子 《博异志·阴隐客》：“至一大门……门有数人俯伏而候。门人示金印、读玉简，划然开门。”宋苏轼 《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 清蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。”

(2).忽然；突然。唐韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“站长嘴里的叫笛蘧……一响，繁杂的喧声便划然而息，整个车站让异样的沉默笼罩着。”

(3).界限分明貌。 清王夫之 《尚书引义·说命中》：“宋诸先儒欲拆陆、 杨 ‘知行合一’、‘知不先，行不后’之説，而曰‘知先行后’，立一划然之次序。”姚华 《论文后编》：“由此以言，则纪必务其大，记不厌其细，二者之界，划然可识。”

(4).犹豁然。开朗貌。明王思任 《徐霞客传》：“与之论山经、辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”

②楚累，《汉书·扬雄传上》：“﹝雄﹞又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也……乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自崏山投诸江流以弔屈原，名曰《反离骚》……钦弔楚之湘纍。”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死纍。”后因以“楚纍”为屈原的代称。宋 陈与义 《晚步湖边》诗：“楚纍经行地，处处餘《离骚》。” 宋范成大 《寄题向抚州采菊亭》诗：“落英楚纍手，东篱陶令家。”

③秦坑，指秦始皇坑儒事。唐张说 《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”前蜀杜光庭 《蜀王仙都醮山词》：“凤札龙书，靡存于鲁壁；虎符龟籙，难访于秦 坑。”宋周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“相与提携，莫蹈秦坑之祸。” 明沈德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“然此后青衿日恣，动以秦 坑胁上官，至乡绅则畏之为倀子。”

随题

酌贪处涸究何更，杨震四知然看轻。

莫说荣昌因昴降，休言富贵属龙生。

几多秦痔须人舔，独少颜瓢可自清。

子罕犹能推受玉，如今谁在取廉平。

编者注：

①酌贪泉，《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为竹驤将军、广州刺史、假节，领平越中朗将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操踰厉，常食不过菜及乾鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终使不易。”后以“酌贪泉”谓磨砺节操。 唐王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹懽。”亦省作“ 酌贪 ”、“ 酌泉 ”。唐李白 《与赵宣城与杨右相书》：“宰剧惭强项之名，酌贪礪清心之节。”唐王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。”

②四知，《后汉书·杨震传》：“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”又《传赞》：“震畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”《旧唐书·良吏传下·李尚隐》：“有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：‘吾自性分，不可改易，非为慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。唐 杜甫 《风疾舟中奉呈湖南亲友》诗：“应过数粒食，得近四知金。”清赵翼 《入耳赃》诗：“四知金到虽麾去，已是人间入耳贜。”

③昴降，拼音：mǎo jiàng，《初学记》卷一引《春秋佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精”。后因以“昴降”为称颂显贵之词。前蜀韦庄 《琵琶洲和吟》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”

④秦痔，拼音：qín zhì《庄子·列御寇》：“ 秦王有病召医，破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”后因称痔漏病为“秦痔”。宋 杨亿 《受韶修书述怀感事三十韵》：“ 秦痔疎杯酒，颜瓢赖半储。

⑤颜瓢，《论语·雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。贤哉，回也。”后因以“颜瓢”为生活贫困的典故。宋林逋 《雪》诗之一：“独有闲关孤隐者，一轩贫病在颜瓢。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“ 秦痔踈杯酒， 颜瓢赖半储。” 

⑥子罕辞宝：《春秋左传正义》卷三十二〈襄公·传十五年〉：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

⑦廉平，拼音：lián píng

(1).清廉公平。《史记·孝文本纪》：“妾父为吏，齐中皆称其廉平。”宋苏辙 《三论分别邪正札子》：“ 诸葛亮治蜀，行法廉平，则廖立、李严虽流徙边郡，终身无怨。”清刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“岁值京察，同官颂其廉平。”

(2).低廉公道。《说郛》卷八九引宋胡太初 《画帘绪论·赈恤》：“但要有米可糴，却不可限其价直，米纔辐凑，价自廉平。”郑观应 《盛世危言·商战》：“以杭寧之机法，仿织外国縐绸，料坚緻而价廉平。”

崔德煌简介

崔德煌，世居浔阳，诗人、诗词活动家，云帆诗友会诗词编审，著有《藠藤斋诗稿》。为《云帆当代诗词年鉴五年选》《当代绝句三百首》《当代五律三百首》《当代七律三百首》《当代词曲三百首》《当代古风一百首》总策划。

张伯驹自我简介

张伯驹，网名：归耕园主人，湖南岳阳人，爱好格律诗词，虽无金句，然摆弄于平仄之中，怡然自乐也。