“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”中秋节是个与月亮密不可分的节日，望月、赏月更是传统的节目之一。

清道光粉彩折桂图鼻烟壶，图案取材于蟾宫折桂的故事。

动物望月，是我国古代瓷器上常见的题材，较常见的有玉兔望月、麒麟望月、犀牛望月、飞马望月等。古人以动物望月来寄托自己的中秋望月情怀，亦赋予了人们向往月宫那种安宁祥和生活的美好寓意。从武汉博物馆馆藏的几件文物中，可管窥到浓厚的中秋意蕴。

清道光粉彩折桂图鼻烟壶，高7.5厘米。瓷质，圆瓶形，撇口，凹颈，溜肩。铜鎏金錾花盖，盖上连接象牙小勺。长圆腹，内凹圈足。壶身从肩部至腹下通体彩绘粉彩折枝图案，一株桂花盛开的桂树，树下芳草萋萋，几名小童在树下追逐嬉戏，一蓝衫小童右手高举桂枝，左手抵挡一红衫小童的抢夺，红衫小童左手指着前方，右手召唤身后小童，似在呼唤他们也上树攀折桂枝，神情生动，突出了儿童天真烂漫、活泼好动的天性。壶身另一面，亦是一名小童高举桂枝，旁边有小童簇拥嬉闹。底足内红彩署“慎德堂制”四字楷书款，字体端正，一笔不苟。慎德堂是1830年道光皇帝在圆明园内新建造的一座勾连式大殿。他在位时，景德镇官窑为朝廷烧制最多见的是“慎德堂制”和“颐寿堂”，宫内皇室生活瓷器多署有“慎德堂制”款识。

这件鼻烟壶的主题图案，取材于蟾宫折桂的故事。蟾宫即月宫。在神话传说中，月宫有一只三条腿的蟾蜍，所以后来也称之蟾宫。唐代以后科举制度盛行，唐代有京师的“春试”和地方上的“秋试”，北宋科举考试则在秋天。秋天桂花盛开，古人便以科举考试攀折月宫桂花来比喻金榜题名，名曰“蟾宫折桂”。这件鼻烟壶造型秀美，纹饰清晰，人物刻画生动细腻，立意高雅，寄托了古时举子希望能蟾宫折桂、科举高中的祈愿。

明月宫玉兔捣药故事镜，圆形，铜质，素缘。镜左有一棵枝叶繁茂的桂花树，枝叶沿着镜面弧形伸展而上；镜右瑞气充盈，祥云缭绕；中部以双耳药罐为镜钮，钮右一玉兔双腿直立，身体呈垂直状，像人一般站立。玉兔身体浑圆健硕，双耳高耸，目视前方，神情专注，两只前爪紧握玉杵捣药。钮下饰山子纹、忍冬叶纹，郁郁葱葱，生机盎然。

在中国神话传说中，兔是长寿的象征，是月亮的精灵。玉兔捣药是历史悠久的中国神话传说故事之一，见于汉乐府《董逃行》。久而久之，玉兔就成了月宫的别称之一。在东汉晚期的画像砖上，已有玉兔捣药的画面出现。晋代傅玄在《拟天问》中亦有有关月宫玉兔的记述：“月中何有，白兔捣药。”宋代诗人曾觌《青玉案》中亦有关于玉兔的词句：“袅袅天风吹玉兔。今宵只在，旧时圆处。”关于玉兔的神话传说有几个版本，众说不一，但玉兔与中秋节紧密相连的故事，在我国却是长期存在的事实，兔儿爷、玉兔捣药、兔山等玩具依然在中秋佳节被儿童所追捧。这件明代明月宫玉兔捣药故事镜，器形完整，包浆丰厚，整个镜面就像一轮满月，将玉兔捣药的神话传说故事完整地呈现出来，令人沉浸其中，回味无穷。

清玛瑙金蟾望月鼻烟壶，高7厘米，器物以一整块玛瑙雕琢而成，质地温润光洁，赏心悦目。腹部中空，用于盛贮鼻烟。金蟾体型壮硕，头部宽大，前后三腿卷曲，作趴伏状，头向上昂起，嘴巴大张，双目圆睁凸出，目视天边。背上布满圆圈状的痱磊疙瘩，呈深黑色，其他地方呈橄榄黄，腹部呈灰白色。

清玛瑙蟾蜍望月鼻烟壶，背后有金蟾望月的神话传说。

金蟾，即蟾蜍。神话传说中，王母娘娘举办蟠桃会，邀请各路神仙。身为天庭礼宾司的蟾仙，在花园看到嫦娥，一见钟情。嫦娥面对蟾仙的调戏，大声呵斥，并向王母娘娘告状。王母娘娘大怒之下，随手将痰盂罩住蟾仙，将其贬下凡间，变成丑陋的蟾蜍，栖身于阴暗潮湿浑浊之地。此后每年八月十五中秋月圆之夜，金蟾都会眺望天边月亮，既有对当年调戏嫦娥的悔恨，又有早日重返天庭的期待。这是关于金蟾望月神话的诸多版本之一。

这件清玛瑙金蟾望月鼻烟壶，充分利用了玛瑙不同的颜色纹理结构，采用了浮雕、圆雕、镂雕等多种工艺，以整料一次雕就，浑然天成，使得金蟾的造型生动逼真，栩栩如生。金蟾刻画细腻，纹饰简约而不拖沓。传说月宫里有三条腿的蟾蜍，工匠在雕刻时故意隐去金蟾一腿，使之与古籍记载暗合，令人遐想联翩。整件器物沉稳端整，色泽自然，既可作为鼻烟壶使用，又可作为文房摆件，尤其是在金蟾阔大的嘴巴处设置壶口，构思巧妙，美观实用，体现了工匠独具的匠心。

来源：李笙清

编辑：芝伊

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